现在很多人，崇尚逆天改命这类言论，认为只要足够努力，就可以改变命运，比如运动员通过刻苦训练，成为世界冠军，从此走上人生巅峰。这个想法，有些草率了。不是别人成功，我们也能成功的。复制粘贴的只能是模式，成功是一门复杂的学问，其中有一个关键因素——天赋，这是努力永远替代不了的。

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

谁不想一夜成名，一夜暴富？然而，庄子在这段话中，向我们提出了一个残酷的命题：彭祖成为人人羡慕的对象，他真的快乐吗？人们崇拜他那么久，却一直仰视他，从未超越他，这难道不可悲可叹吗？

一、人各有命

古人常常喜欢说一句话，“人各有命，富贵在天”。这不是宿命论。每个人都有自己的命，也就是天赋。比如有人擅长打麻将，有人擅长做生意，而有的人擅长读书做学问。没有好坏高低之分，麻将比赛也能赢得世界冠军啊！然而，有天赋，肯努力就一定能拿到冠军吗？还要看你的对手，看比赛环境，看你的心态心境，这就叫“富贵在天”。所以，我们先要学会“认命”。

（一）学会认命

老话常说，“认命，认命”，认的是什么命，为什么要认命？

前面咱们提到，命是天赋，是上天赋予的初始能力。我们要认的是这个“命”。我们时常被误导，认为遭遇挫折、运势不济时，才要认命，难道我们的“命”就是一场悲剧吗？

所谓“认命”就是要认清自己，发现自己的天赋所在。有人擅长运动，有人擅长艺术，还有人，比如我现在正在码字，这就是我擅长的事，这就是上天赋予我的初始能力。我们有权力不用，也有权力挥霍，但聪明人会把它用到极致。所以，不必羡慕别人，用好自己的天赋，每个人都能成为佼佼者。

学会“认命”，其实是一场心灵修行，我们用或不用，天命都在我们身上，但它需要被觉醒。这里必须要提到一个残酷的现实，但也是人生的命题。庄子说：“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？”

“知”即智。小智慧赶不上大智慧。这话不受听，但却是事实。耍小聪明的人，格局上自然比不过大智慧，所以他们的成就高低、人生轨迹也不相同。

“年”即寿。小年即寿短，大年即寿长。有些人就是寿数短，这与有长寿基因的人是不能比的。庄子自问，这是什么原因呢？接下来，他列举了两个例子。

第一个是小年，也就是短命的例子。

“菌”在这里并不是植物，而是指虫子。“朝菌”很明显，是说活不到一天的虫子。古人计时，将每月的最后一日定为晦日，每月第一日定为朔日。你想，只活一天的虫子，即使生在晦日，也见不到下个月朔日的太阳。所以，它们自然不知道晦日和朔日的区别。

“蟪蛄（huì gū）”就是知了，学名寒蝉。这种虫子寿命也极短，活不过一个季节，春天生了，夏天就死；夏天生的，秋天就死。所以，它们不知道这个世界上还有春秋四季。

第二个是大年，也就是长寿的例子。

“灵”指的是灵龟，“冥”即海，在《庄子》中很多处的“冥”都是此意。在楚国南边的溟海中有一只灵龟，寿命有多长呢？以五百岁为一个春季，以五百岁为一个秋季，也就是说它至少活了一千岁。所以古人将龟视为长寿的象征。

比龟更长寿的是树。上古时有一棵椿树，以八千年为一个春季，以八千年为一个秋季，至少活了一千六百年。我们现在还能在一些景点看到三千年、五千年前的古树。这下终于明白，为什么古人再拮据也要在门前种上两棵树了。

小虫子、知了受体制限制，就是短命；而龟和树就是长寿。小虫和知了要认清自己短命这个事实，就不会在有限的时间里蹉跎年华；而龟和树认清自己将要度过漫长的岁月，看着身边的好友一个一个离去，就不会时常伤春悲秋，能够坦然面对生死离别，生活自然少了一些忧伤。

（二）改命不如顺命

不过，这个世上很多人并不认命，想改命。其中分为两种：

一种是不知命而改命。很多人不知道自己的天赋在哪里，比如不知道自己寿数的知了，整日做着春秋大梦，而秋天也的确只能活在它的梦里。

前段时间有条新闻，说某武术学校的学生因暴力教学导致死亡。这起事件中，教练的确有责任，但家长就没有责任吗？你有没有问过孩子是否真的喜欢武术，有没有去认真挖掘孩子的体能、体形和意志品质是否真的适合练武术，就是有没有这方面的天赋？还是因为看到某些人靠武术专长成为明星，内心那把欲望之火烧了起来呢？

另一种则有些贪妄，知命而改命。这世上有一种人比较悲壮——明知不可为而为之。倘若一只龟，不想求生命的数量，只想求生命的质量，一心想当蝉，就是把嗓子练废了，也叫不出蝉声。比如那位家长，或许他孩子的天命并不在运动，不在武术，而强行让孩子去学，而教练明知孩子不是练武的材料，但为了教学成绩只能拔苗助长，结局可想而知。

所以说，努力替代不了天赋。当付出没有回报时，是不是应该想一想，你付出的方向对吗？与其费了九牛二虎之力改命，不如顺命，好好挖掘自己的天赋在哪里。

二、不辜负自己

人生最大的命题是什么？经营自己。第一步是认命，挖掘自己的天赋所在。第二步就是好好经营。经营是门大学问，欲速则不达，过犹则不及。当然，有些人的天赋比较明显，有些人则需要觉醒，需要不断地挖掘，否定；再挖掘，再否定；直到找到自己的天赋所在。

（一）你崇拜的，只是天赋

庄子说：“而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”

这句话的重点在于一个“悲”字。说彭祖这个人啊，以长寿著称于世，传说他活了八百岁，相当于十辈子。可是几生几世过去了，世人居然还在以他为榜样，还是仰头膜拜，这不是可悲可叹吗？

彭祖的天赋就是长寿，除此之外，别无其他。但彭祖知道自己有长寿的天赋，却并没有就此等待，靠长寿混饭吃，而是避居山洞，乘天赋潜心修行，将天赋延伸到极限，这才有八百岁的传闻，才有飞升天界的机会。

庄子慨叹的是，后人去他修行的山洞膜拜，所拜的却不是他苦心修行的精神，而是长寿这个天赋；后人欲效仿于他的，也并非放弃繁华、心无旁骛的修行，以及修行所学之术，而是一心想达到长寿的结果，完全忽视了自己是否有长寿的天赋。

很多人追星，不管是体育明星、文艺明星、还是学术明星，总之能够在一个领域做出成绩的，光靠努力是远远不够的。古人说的天时即天赋，有没有先天条件；地利即环境，有没有成长土壤；最后的人和才是努力，而努力不仅仅是技术、学习能力，还有为人处世、心境修行。

所以说，经营自己是一门复杂的学问。而我们只看到别人光鲜的表面，所崇拜的往往只是人家的天赋，却忽略了天赋之余的努力、环境等等因素。毕竟成功没有随便的，随便的人成不了功。

（二）最不该辜负的人是自己

承认人与人、物与物之间的差异，认清不足，是为了更好地运用已足。不是所有的缺点、缺陷都可以弥补的，至少天赋这件事，是无法通过后天培养获得的。所以，当我们在努力的路上频频受挫时，最好停下来，想一想自己的天赋在不在这里？努力随时都可以开始，但走错的路，有时候是回不了头的。

比如本届奥运会中，某位跳水运动员，每跳必有失误，而且还出现了两次重大失误，排名垫底，其同伴却问鼎冠军。据说这位运动员在大赛中失误已有先例。这说明什么问题呢？他的天赋是在跳水，但或许不适合比赛，不如转做跳水相关的工作，教练或是周边行业，或许能有更好的发展。人，最不该辜负的是自己，最不该浪费的是自己的青春。

最后，借用电影《封神演义》中哪吒的一句台词，“我命由我不由人”，只要发现自己的天赋，朝着这个方向去努力，一定能收获一个更好的自己。我们总是希望自己越来越好，这个“好”不是别人眼中的“好”，而是自己真切感受到的“好”。人生的觉醒，在于抛开别人的目光，抛开别世俗的浅见，自己塑造自己，自己掌控未来，这样的人生才是真逍遥！

【译文】

小智不能与大智相比，短命不能与长命相比。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的虫子不知道一个月的光景，春生夏死、夏生秋死的寒蝉不知道一年的光景，这就是“小年”。楚国南边的溟海中有一只灵龟，以五百岁为一个春季，以五百岁为一个秋季；上古时有一棵椿树，以八千年为一个春季，以八千年为一个秋季，这就是“大年”。而彭祖到现在还以长寿而闻名于世，众人都想比附他，岂不是可悲叹的吗？